部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》课文+朗读

今天给各位分享部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》课文+朗读的知识，其中也会对部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》课文+朗读进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文导读目录：

1、部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》课文朗读+知识要点+图文讲解+同步练习

2、部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》电子课本+微课+知识点+图文解读+同步练习

3、部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》课文+朗读

　　课文朗读 　　电子课本 　　点击图片→查看大图 　　▼▼▼ 　　知识点 　　一、作者简介 　　丁肇中，美籍华裔物理学家，诺贝尔奖获得者。主要从事高能物理学研究。1974年领导小组在实验中发现新粒子，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。 　　二、故事背景 　　本文是丁肇中于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。在这篇演讲词中，丁肇中以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。 　　三、理解词义 　　1．荣幸：光荣而幸运。 　　2．授予：给予(勋章、奖状、学位、荣誉等)。 　　3．领悟：领会；理解。 　　4．清谈：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际的谈论。 　　5．袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。 　　6．不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。 　　7．彷徨：犹疑不决，不知往哪个方向去。 　　8．激变：急剧变化。 　　四、问题归纳 　　1.本文第①段的作用是什么？ 　　交代演讲的原因，提出论题。 　　2.第②段中引用《大学》里的“格物”“致知”有何用意？ 　　从中国传统儒家经典中提出“格物”“致知”，既点明题目，又说明这一观点由来已久。用《大学》里的“格物”和“致知”来描述现代学术的基础，强调探察物体即实验在现代学术中的重要性。由此可见，要真正地了解现代学术发展，应有格物致知精神，这样使论述更有说服力。 　　3.结合第三段内容，谈谈古今格物致知的不同含义。 　　在中国古代，由于适应统治阶级的需要，格物致知的真正意义并不是为了“寻求新知识”，它的最终目的是为了“平天下”。 　　4.举王阳明“格”竹失败的例子有何作用？ 　　本题运用举例论证作用分析法解答。举王阳明“格”竹苦思头痛而失败的例子，具体有力地论证了“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点，语言幽默，通俗易懂。 　　5.第八段运用了哪些论证方法？有何作用？ 　　举例论证、对比论证。举研究竹子的例子论证“实验的过程”是“积极的、有计划的探测的过程”，同时与王阳明“格”竹的事例形成对比，突出论证了新的知识只能通过实验得到的道理。 　　6.“大都”“往往”“常常”在文中有何作用？ 　　本题运用议论文修饰限制性词语作用分析法解答。“大都”指明了范围，“往往”和“常常”则指出了频率上的多。这些词语突出了传统的中国教育对学生的不良影响的普遍性，语言准确严密。 　　7.作者举自己在美国求学这一事例来进行论证，有什么作用？ 　　本题运用举例论证作用分析法解答。作者现身说法，以自己在美国求学的例子证明中国传统教育重理论轻实践、重思维轻动手的弊端，再次说明实践在科学研究中的重要性，使说理更加真实可信、无可辩驳。 　　8.《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的“格物致知”的真正意义是什么？ 　　《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识，也就是通过做实验得到知识。作者所说的“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能只是消极的袖手旁观。 　　9.判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？ 　　判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。 　　五、课文主题 　　本文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者自己的例子为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生追求真正的格物致知精神，这样才能有所建树。 　　图文解读 　　点击图片→查看大图 　　▼▼▼　　要免费试题，请关注试题大仓库！凡所应有，无所不有，是我们的目标。初中语文小学试题初中试题中考试题！关注本号可每天收到各种资料。 　　电子教材 　　点击图片→查看大图 　　▼▼▼ 　　微课视频 　　课文知识点 　　一、作者简介 　　丁肇中，美籍华裔物理学家，诺贝尔奖获得者。主要从事高能物理学研究。1974年领导小组在实验中发现新粒子，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。 　　二、故事背景 　　本文是丁肇中于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。在这篇演讲词中，丁肇中以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。 　　三、理解词义 　　1．荣幸：光荣而幸运。 　　2．授予：给予(勋章、奖状、学位、荣誉等)。 　　3．领悟：领会；理解。 　　4．清谈：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际的谈论。 　　5．袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。 　　6．不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。 　　7．彷徨：犹疑不决，不知往哪个方向去。 　　8．激变：急剧变化。 　　四、问题归纳 　　1.本文第①段的作用是什么？ 　　交代演讲的原因，提出论题。 　　2.第②段中引用《大学》里的“格物”“致知”有何用意？ 　　从中国传统儒家经典中提出“格物”“致知”，既点明题目，又说明这一观点由来已久。用《大学》里的“格物”和“致知”来描述现代学术的基础，强调探察物体即实验在现代学术中的重要性。由此可见，要真正地了解现代学术发展，应有格物致知精神，这样使论述更有说服力。 　　3.结合第三段内容，谈谈古今格物致知的不同含义。 　　在中国古代，由于适应统治阶级的需要，格物致知的真正意义并不是为了“寻求新知识”，它的最终目的是为了“平天下”。 　　4.举王阳明“格”竹失败的例子有何作用？ 　　本题运用举例论证作用分析法解答。举王阳明“格”竹苦思头痛而失败的例子，具体有力地论证了“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点，语言幽默，通俗易懂。 　　5.第八段运用了哪些论证方法？有何作用？ 　　举例论证、对比论证。举研究竹子的例子论证“实验的过程”是“积极的、有计划的探测的过程”，同时与王阳明“格”竹的事例形成对比，突出论证了新的知识只能通过实验得到的道理。 　　6.“大都”“往往”“常常”在文中有何作用？ 　　本题运用议论文修饰限制性词语作用分析法解答。“大都”指明了范围，“往往”和“常常”则指出了频率上的多。这些词语突出了传统的中国教育对学生的不良影响的普遍性，语言准确严密。 　　7.作者举自己在美国求学这一事例来进行论证，有什么作用？ 　　本题运用举例论证作用分析法解答。作者现身说法，以自己在美国求学的例子证明中国传统教育重理论轻实践、重思维轻动手的弊端，再次说明实践在科学研究中的重要性，使说理更加真实可信、无可辩驳。 　　8.《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的“格物致知”的真正意义是什么？ 　　《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识，也就是通过做实验得到知识。作者所说的“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能只是消极的袖手旁观。 　　9.判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？ 　　判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。 　　五、课文主题 　　本文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者自己的例子为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生追求真正的格物致知精神，这样才能有所建树。 　　课文图片详解 　　点击图片→查看大图 　　▼▼▼ 　　同步练习 　　14　应有格物致知精神 　　01　　积累运用 　　1．给加点的字注音或根据拼音写汉字。 　　埋没(mái)　　　彷徨(páng)　　　缅怀(miǎn) 探chá(察) xuān(宣)告 jiǎn(检)讨 　　2．下列句子中没有错别字的一项是(A) 　　A．对犯了错误的同志，要热情帮助，而不应该幸灾乐祸，袖手旁观。 　　B．老师的严厉斥责，让他不知所错。 　　C．查阅了很多资料，我才弄明白“格物致志”的真正含义是什么。 　　D．人的一生不可能一凡风顺，有时经历一些挫折反而能让我们成长得更快。 　　(解析：B项“错”应写为“措”；C项“志”应写为“知”；D项“凡”应写为“帆”。) 　　3．(2017·广东六模)下列对病句的修改不正确的一项是(A) 　　A．在中央气象台发布暴雨黄色预警后，广东省防总要求各地认真开展各项防御措施，保障群众的生命财产安全。(将“认真”改为“积极”)21cnjy.com 　　B．在著名物理学家霍金首条中国微博中表示，希望与中国网友分享生活趣事和工作心得。(把“在”调到“霍金”后面)www-2-1-cnjy-com 　　C．上网到底是利大于弊，还是弊大于利，这个问题在同学们中间广泛引起了讨论。(把“广泛”调到“讨论”前面)【来源：21cnj*y.co*m】 　　D．汉十高铁全线贯通后，武汉至襄阳的运营时间大概差不多要缩短1个小时。(删去“大概”或“差不多”) 　　(解析：A项将“开展”改为“落实”。) 　　4．(2017·贵阳)根据语境选词填空，最恰当的一项是(C) 　　依托于大数据建立的“中国民族文化资源库”收集、传播的资源________有图书、文字等传统纸介出版物，________有美术、影视、音乐等音像作品。其中，贵州籍汉族歌手吟唱的楚辞经典诠释了汉语________之美，彝族儿女演绎的悠悠旋律展现了他们的坚韧气质，大数据________了民族文化传承的新模式，为打造民族文化精品提供了无限可能。【出处：21教育名师】 　　A．既　　　又　　迂回曲折　　开端 　　B．只要　　就　　慷慨激昂　　开始 　　C．不仅　　还　　荡气回肠　　开启 　　D．要么　　要么　缠绵悱恻　　开拓 　　5．给下列句子排序，最合理的一项是(B) 　　①我们需要培养实验的精神。 　　②不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。 　　③我觉得真正的格物致知精神。 　　④要靠实践来发现事物的真相。 　　⑤就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度。 　　A．①④⑤②③　　　　　B．③②①⑤④ C．④⑤③①② D．④③①⑤② 　　6．改革开放40年，我国发生了翻天覆地的变化，人民生活水平日益提高了，人们的观念更新了。为此，某中学举行了一次以“我与现代生活”为主题的探究活动。请你积极参与，完成下列任务。21世纪教育网版权所有 　　(1)几幅“深入骨髓的漫画，现代人几乎全部中招”。请你根据下面漫画的内容，说说这三幅漫画表现了一个什么共同主题。21·cn·jy·com 　　A．你想放下手机，发现没人响应　B．现场交流 C．二十一世纪的事故现场 　　现代人大多成了“手机控”。 　　(2)某同学今年春节去一位亲戚家做客，只见亲戚家6岁的小孩儿拿起筷子，把桌上爱吃的菜一个劲地往自己碗里夹，亲戚劝阻无效，奶奶在一旁说：“孩子还小，长大就好了。”你同意奶奶的说法吗？请说出理由。 　　【示例】我不同意奶奶的说法。一个人的好习惯都是从小养成的，小孩子有不良的习惯和行为应从小就纠正它，不能等到长大之后再纠正，那时可能就迟了。 　　(3)清明是我们祭奠祖先缅怀亲人的日子。阅读下面三段文字，请你说说现今清明祭祀方式有了怎样的变化，以及你对这种变化的认识或看法。 　　清明扫墓时，老一辈人一般都要在家里忙上一天。先要准备好鱼肉等饭菜，还要备好酒水，然后带上香、蜡烛、爆竹、纸钱等用品到墓地，还要全家人在墓前磕头，烧纸钱等物品。于是，清明时节的墓地满眼都是烧纸钱、放爆竹的现象，有些地方还因为烧纸钱发生了山林火灾。www.21-cn-jy.com 　　80后网友“过眼云烟”表示，像老一辈人那样扫墓，不仅浪费钱，还破坏墓地周围的生态环境，这不是对逝者最好的纪念方式。他想去爷爷生前喜欢去的地方转一转，看一看，用DV把那里的风景录下来，然后再买束花，去墓园里祭拜他，告诉他现在的变化有多大，让他在天堂安心。2·1·c·n·j·y 　　现在每一个城市的外地打工者都很多，因为工作关系，好多人不能在清明那天回到老家祭拜，一方面是清明放假时间较短，来去不方便，另一方面汽车票、火车票也不好买，所以很难及时回家扫墓，而网上开设的网络灵堂和祭拜论坛正好为人们提供了寄托哀思的平台，也弥补了无法回家扫墓的遗憾。21·世纪*教育网 　　现今清明祭祀方式从去墓地烧纸钱到送鲜花再到网上祭祀，我认为这是一种进步，是一种文明的表现，也更时尚，更能寄托哀思。虽然祭祀方式变了，但是缅怀已故亲人的传统没有变。 　　【版权所有：21教育】 　　02　　课内精读 　　阅读“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知……使得实验精神真正变成中国文化的一部分”，回答下面的问题。21教育名师原创作品 　　7．下列句子中加点的词语能不能删掉？为什么？ 　　但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。 　　不能，传统的中国教育不是不重视“格物和致知”，而是埋没了“格物和致知”的真正意义，如果去掉了“真正的”，表达就不准确，就没有说服力。 　　8．作者认为王阳明“‘格’院子里的竹子”的做法对吗？作者用这个例子想证明什么？ 　　不对，他把探察外界误认为探讨自己；作者用这个例子想证明儒家“格物”的目的不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。 　　9．结合选文，说说格物致知的真正意义是什么。 　　寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。 　　10．选文最后一段，“我们需要培养实验的精神”一句中“实验的精神”具体指什么？ 　　怀疑求真的态度，靠实践来发现事物真相的态度。 　　03　　拓展阅读 　　(2017·昆明官渡区二模)阅读下面的文章，完成后面的题目。 　　善　借 　　①葡萄藤借木竿，盘环而上，繁衍生息；鲲鹏借巨风，以升万里，行至南海；明月借日光，照亮黑夜，皎辉如练。万物因借而生。荀子云：“君子性非异也，善假于物也。”善借，能让你从平凡走向卓越，从卑微走向伟大。【来源：21·世纪·教育·网】 　　②“善借”的人，能够抓住灵感与时机，助自己走上人生巅峰，丹尼尔·洛维洛是美国有名的亿万富翁。其实，在他孤身拼搏到40岁的时候，成为一个船主的梦想还是镜花水月，前途一片黯淡。然而，有一天他突然来了灵感——何不借银行的钱筑自己的梦呢？当时正有一艘旧货船出售，他成功地说服了一家银行，以这条旧货船作抵押贷款，买下后将之改为邮轮包租出去。随后，他又到银行借到另一笔贷款，买了第二条货船，将之改成邮轮出租，几年之后，他拥有了自己的船队。靠这个“借”字，他获得了滚雪球式的发展，自己没花一分钱，却最终坐上了世界船王的宝座。2-1-c-n-j-y 　　③刘邦，一个白手起家的亭长，最终登上了皇帝的宝座，他说过这样一段意味深长的话：“在大帐之内出谋划策，我比不上张良；平定国家，安抚百姓，我不如萧何；率领百万之众，打仗攻城，我不如韩信。”刘邦正是借助这三人超凡的才智，最终取得了天下。试想：仅靠刘邦一人之力，他是项羽的对手吗？而此三子虽为人中豪杰，若不借刘邦宏伟的抱负、宽广的胸怀和高妙的用人智慧，恐怕他们也很难有所成就，在史册上也难以留下属于自己的印记，一个成功的团队必然是“善借”的，他们会互相借力，团结协作，成就彼此。 　　④所谓“他山之石，可以攻玉”，一个民族要想强盛并保持不衰的活力必须“善借”。大和民族就是一个“善借”的民族。早在公元8世纪，日本学习唐朝先进文化，实行“大化改新”，才有了日本文化的灿烂；近代日本在亚洲各国中最先学习西方文明，并积极推行“明治维新”，一跃成为资本主义强国；二战后，又引进欧美先进技术再次崛起。可以说，日本是搭别人的“东风”走向辉煌的。然而，与之一海之隔的大清王朝，幅员之辽阔，经济之富庶，文化之繁荣，国力之强盛，放眼世界，无出其右。但正当世界各国革新运动风生水起之际，各种先进技术横空出世之时，清政府却没有借大好之势，取外力之精华，除旧革新，发展自身；反以“天朝上国”自居，盲目排外，愚昧保守，不思进取，最终落得“山河破碎”的下场。“善借”才能有进步，故步自封注定失败。21教育网 　　⑤我们所说的“借”不是乱借，不是无原则地全盘接收，不分良莠；也不是借他力而己不为，将所有的希望都寄托在“外来力量”之上。外物固然可以凭借，但谁也不知道支撑你的拐杖什么时候会折断，你所站的平台什么时候会倒塌。在此种情况下，还是要凭借自身的努力，才是正道。 　　21*cnjy*com 　　11．阅读全文，完成填空。 　　论点：善借，能让你从平凡走向卓越，从卑微走向伟大 　　分论点：(1)“善借”助个人走上人生巅峰 　　(2)“善借”助团队成就彼此 　　(3)“善借”助民族强盛不衰 　　12．选文第②段主要运用了哪种论证方法？请分析其作用。 　　举例论证。列举了丹尼尔通过“借”获得成功的事例，论证了“‘善借’的人，能够抓住灵感与时机，助自己走上人生巅峰”这一分论点，论证具体，使作者的观点更加鲜明，具有说服力。 　　13．请简要分析选文第④段的论证思路。 　　首先用名言引出分论点“一个民族要想强盛并保持不衰的活力必须‘善借’”，然后举了大和民族和清王朝两个例子，从正反两方面对比论点进行有力的论证，最终得出结论。 　　14．请选出下列不适用于选文的论据(B) 　　A．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 　　B．《老人与海》中的圣地亚哥，在与鲨鱼的搏斗中，他用坚不可摧的精神力量和智慧，取得了最终的胜利。人，不是为失败而生，一个人可以被毁灭，但不能给打败。 　　C．田径场上，运动员借助长竿一跃而上，在半空中尽力舒展，全力跃过目标高度。 　　D．一位国企老总这样说：“管理者要抱着谦卑的态度征求大家的意见，随时留意各方善意的批评，纳众言方能得人心，得人心方能得人智，得人智方能成大事。” 　　(解析：B项强调的是在面对困境时，个人精神力量的重要性，与“善借”无关。) 　　●●● END ●●● 　　往期推荐 　　部编版语文八年级下册第24课《唐诗三首》同步练习及参考答案 　　部编版语文八年级下册第24课《唐诗三首》知识点+图文解读 　　部编版语文八年级下册第23课《马说》同步练习及参考答案 　　部编版语文八年级下册第23课《马说》知识点+图文解读 　　部编版语文八年级下册第22课《礼记》二则 同步练习及参考答案 　　部编版语文八年级下册第22课《〈礼记〉二则》知识点+图文解读 　　部编版语文八年级下册第21课《庄子》二则同步练习及参考答案 　　部编版语文八年级下册第21课《庄子》二则 知识点+图文解读 　　部编版语文八年级下册第20课《一滴水经过丽江》同步练习及参考答案 　　部编版语文八年级下册第20课《一滴水经过丽江》知识点+图文解读 　　部编版语文八年级下册第19课《登勃朗峰》同步练习及参考答案 　　部编版语文八年级下册第19课《登勃朗峰》知识点+图文解读 　　部编版语文八年级下册第18课《在长江源头各拉丹冬》同步练习及参考答案 　　部编版语文八年级下册第18课《在长江源头各拉丹冬》知识点+图文解读 　　部编版语文八年级下册第17课《紫藤萝瀑布》同步练习及参考答案 　　部编版语文八年级下册第17课《壶口瀑布》知识点+图文解读 　　部编版语文八年级下册第16课《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》同步练习及参考答案 　　部编版语文八年级下册第16课《庆祝奥林匹克运动复学25周年》知识点+图文解读 　　部编版语文八年级下册第15课《我一生中的重要抉择》同步练习及参考答案 　　部编版语文八年级下册第15课《我一生中重要的抉择》知识点+图文解读 　　部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》同步练习及参考答案 　　部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》知识点+图文解读 　　部编版语文八年级下册第13课《最后一次讲演》同步练习及参考答案 　　部编版语文八年级下册第13课《最后一次讲演》知识点+图文解读 　　部编版语文八年级下册第12课《<诗经>两首》同步练习及参考答案 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　　多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。 　　在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格自”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。 　　但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 　　大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 　　王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。 　　我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。 　　科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 　　实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 　　实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 　　由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。 　　在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。 　　在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 　　我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 　　还剩45页未读，继续阅读 　　下载本文到电脑，使用更方便 　　立即下载 　　想免费下载本文？立即加入VIP 　　免下载券下载文档 　　10万篇精选文档免费下 　　千本精品电子书免费看 　　素材来源网络

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