这31条打太极拳的方法 对你百分百有用

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本文导读目录：

1、这31条打太极拳的方法 对你百分百有用

2、很详细！太极拳基本功练习方法

　　1、打太极拳方法中，练习任何一个拳式动作，都要将身体分阴阳，分虚实，有开合，即有放大缩小。身体左边缩小，则右边放大；右边缩小，则左边放大；上身缩小，则下身放大；下身缩小，则上身放大；前面缩小，则后面放大；后面缩小，则前面放大。 　　2、打太极拳的时候，任何手上动作开始前，应先放松两肋，后松肩、肘、腕。 　　3、“松沉”，并不是整个身子低下去，只是命门以下地方松沉下去，命门以上地方还是向上升，这就是“沉劲持久，领劲不断”。 　　4、在拳式练习中，重点不在拳架定式。式与式之间的过度动作的才是至重要，这样才能形成“绵绵不断，行云流水”。 　　5、当身体某处地方无法松开时，便不要再想该处地方，转为松开紧张处地方之上或之下的地方。 　　6、练拳时，要经常保持「三空」，即：手心空、胸空、脚心空。 　　7、「气敛入骨」乃是用意将双肩和背收向脊骨，并下沉至尾闾。 　　8、拳式练习时，内劲要有起伏(或升降)。起伏是由于两跨松开，身体受地心吸力影响慢慢向下沉。当下沉到底时，身体会自动反弹向上升。此原则由始至终贯切到整套拳式。 　　9、我们经常说「松沉」。怎样才是沉？沉不是直往下跌，应像一张纸在空气中平放地往下飘荡。左边沉，右边升。然后，右边沉，左边升。这样一飘一荡掉到地上。 　　10、练气势要意想头、背、胸、臀四张皮。任何时候只可以扩张其中一张皮。 　　11、做任何拳式动作都要有对拉。例如：手向上动，则身向下沉(臀一张皮)。手向前伸，则身向后(背皮)。手走左，则身走右；手走右，则身走左。手与身好像互相对拉，或是好像一个球向四方八面膨胀。 　　12、任何一个拳式动作完成后，身法上须做到虚领顶劲，含胸拔背，松跨扩膝，手上劳工穴透开，意气到达手指。 　　13、必须在一式的动作完成到位后，才可开始下一式的动作，不可抢先。（这点我做的不好，总是赶拍似的。） 　　14、任何一式动作都是由身体的「中线」开始，在「中线」结束。 　　15、如果手掌、手指能放松，手腕不僵、不丢、不折；则整个手掌和手指自然有胀满感觉，手指亦会自然张开。绝不可用拙力将手指并拢或撑开。手指尖要虚领顶劲，指根气沉丹田。 　　16、两手如一手。背部好像有一条似有似无的幼线连着左右两手。当一手下沉，另一手就受牵引上升。一手向内收，另一手就受牵引向外展。 　　17、当手一动，则应在意念上，该只手向四方八面张开。 　　18、手向前推出时，肩胛骨的位置要放松。手回收时，肩井穴(锁骨)对下的位置要放松。 　　19、手向前伸，不能出圈。所谓「圈」者，是在身前形成的一个看不见，但自已能感觉到的一个圆圈。如手出圈，只要对方黏着，稍作牵引，人便失重心，身体往前倾倒。 　　20、松肩、沉肘和松腕的其中一种做法是：首先，整条手放松，用意推开肩关节，想象了一条水管的阀门被打开，一股水慢慢从肩流落上臂。当上臂充满水后，肘受水的重量往下沉。继而打开肘关节，让水继续流去前臂。待前臂也充满了水后，打开腕关节，让水流去手掌，再打开虎口，让水最终流到指尖。 　　21、推手时，拟增加手上沉重量，不能光用力向下压，而是虚领顶劲，领着身体向上升，则手上沉重量自然增加。如双手向左移，则身体须向右走。同样，如双手向右移，则身体须向左走。 　　22、在练架子或推手时，要松开上肢的每个关节，包括：腕关节、肘关节肩关节，可意想手腕关节内侧、肘关节内侧和肩关节内侧都夹着一膨涨的小球，将每个关节推开。此外，若其中一只手或两手同时在胸前抱圆，则意想手弯和胸的中间位置有一圆球居中。此球可随自已的心意胀大和缩小，亦即开与合。再进一步，意想身体是一个球。当意想球胀大，不单是手向前，身亦向后，肘两侧和身体两侧也向两边胀开，甚至头顶和双脚也上下伸展。因为球胀大是向四方八面同时胀大。 　　23、肩、肘、腕顺序放松是「意」的训练。目的是使手上任何部位听从「意」的指挥。当手上功夫进步后，肩、肘、腕松的次序可任意组合。例如，腕、肘、肩。 　　24、想象身体如寺庙里的一口钟。两腿内侧为钟的内壁，尾闾为钟锤。钟锤永远只能在钟内壁的范围摆动。那就是说，尾闾在任何时候都不应与任何一腿重迭，否则便是双重。 　　25、无论是打拳还是推手，作弓步时，后脚不可用力向后向下蹬，而是要开跨、扩膝，放松垮根、膝盖和脚踝的关节。这样，后脚才不会僵硬，重量流至脚板、脚指而反弹。反弹力倒头传至脚跟再传至腿、腰……。这时脚跟会有上升的感觉，身体才能升沉转动灵活。 　　26、当做弓步时，身体的重量从小腹放到前实腿的大腿内侧处。想象前腿的跨和后腿的跨各有一气球。前腿的跨根的气球慢慢缩小，跨部随之慢慢放松、内收下沉；后腿跨部的气球慢慢扩大。 　　27、若身向左转，则右脚先动，继而左脚动；相反，若身向右转，则左脚先动，继而右脚动。但无论向左或向右转，都必须虚领顶劲，用意将一边身缩小，以脊椎为轴为主转动，带动整个身体转动。 　　28、无论练拳还是推手，如要转动脊椎，必须在原位上转，不能在转的同时，向前后左右任何一方移动。 　　29、两脚虚实的转换在练架子时两脚虚实的变换，例如坐步变弓步或反之，不应只是简单地将实脚向前或向后撑，把身体推向前或推向后，使身体的重量，从地面直线地从一只脚一交给另一只脚。比较好的方法是，意想丹田像是一个水泵，而实脚的整条腿像贯满了水。当两腿进行虚实转换时，丹田的水泵将实腿的水徐徐抽起抽走，然后徐徐贯入虚腿去。水的流动路线像一个倒转的英文”∩”字母。在这样的意想的抽水和注水的过程中，身体便自然向前或向后移动。所谓意想，不单纯是想，还要真的像感觉到水在一条腿从下而上，经过单田，然后从上而下流动。也就是说，我们要能「用意」来指挥水的流动路线。此外，除了要做到能够以「意」来指挥水的流动路线外，还要能控制水的流动速度。水的流动速度要均匀，不要有停顿。如假设实腿的水量是从9开始，然后8,7,6….地减少，最后至0;则注水的水量则是从0开始，然后1,2,3,4地增加至9。用「意想」所感觉到水的流动路线和速度，起初是很模糊和缓慢的。有时，感觉甚至会中断。但随着多练习，意想的感觉和速度便可以加快和加强。最快比电光火石还要快。这样，才能达到太极拳的「用意不用力」「手快不如意先」的原则。进行「意想」时，精神必须高度集中，不想其它东西。 　　此外，在上述的腿上虚实变换的过程中，必须要「虚灵顶劲」和做到「节节放松，节节贯串」。这样才能符合「一举动，周身俱要轻灵，犹须贯串」的要求。当我们按照上述的方法来转换两腿间的虚实时，若能做到全身放松，转换轻灵，在身体的重量全部从一腿转换到另一条腿一刹那，会感觉到有一个力从地面向上反弹到实脚。我们应从脚底、脚踝关节、膝关节、跨等节节向上放松，让这个反弹力随着我们的心意去到身体的任何部份，作为该身体部份的动力来源。例如虚脚的上步或手上的掤劲。要注意，如果在地面反弹力的传递所经过的路线中，有不松开的地方，那么，地面反弹力的传递便在身体不松开的地方中止。因此，在练架子时，必须要全身松开，节节放松，节节贯串，一动接另一动，不许有停滞。 　　30、每次打太极拳式练习，只可选择一个重点作为练习对像，例如：肩、肘、腕；两腿虚实转移等等。绝不可贪多，欲速不达。 　　31、所谓心法、重点，只是一个手段或是一件工具，帮助我们达到太极拳的要求。当我们做到某个重点，并且运用自如，便应忘记了该个重点，让该重点的要求自然而生。 　　《太极拳体用全书》 　　这是一本太极拳出版史上的不朽名著，被公认为是太极拳的经典文献。《太极拳体用全书》太极拳经杨露禅到京传播以来，即从隐学成为显学。经杨家三代的努力，至1920－30年代，杨氏的太极拳在社会上的影响力可谓是如日中天。1934年2月,上海大东书局公开出版杨澄甫著作《太极拳体用全书》。为了增强读者的体用能力，我们在海外找到了1937年版《太极拳体用全书》，之后我们又花了10年时间，将杨澄甫青年拳架收集齐全，同老年杨澄甫拳架作图对比，以嗜读者，高清扫描件希望读者能够更快速的识图掌握太极拳要。 　　长按下图二维码进入 　　《太极拳学》 　　1919年孙禄堂原版高清复印件一书以嗜太极爱好，一览太极宗师武学之精髓。江湖人称天下第一手。孙禄堂的武功早已达到超神入化、与道合真之境，而且不断升华，故其技击造诣空古绝今，被世人疑之为神。孙禄堂与当时几乎所有的武林高手都有交流，未尝一负，未遇其匹，独步当时。 　　长按下图二维码进入 　　《吴鉴泉氏的太极拳》 　　为了呈现100年前原版本最好的效果，我们又拆了一本上世纪宝贵的原版书⋯⋯此时此刻，我们的编辑还在流泪当中⋯⋯高清扫描，复原成原大开本大小的珍稀资料。 　　长按下图二维码进入 　　【太极拳图说】 　　民国版金倜生先生著。高清复印件。 　　长按下图二维码进入　　河北邯郸，太极之乡，杨氏太极拳发源地。杨氏太极拳班侯直系后人，做最好的太极拳艺及文化推广。小编微信：syjh5566 点击查看：太极拳招生信息 　　有些外行的人认为太极拳形态轻柔，不注重底盘基本功，其实太极拳基本功才是太极拳千变万化的宗旨，所以熟悉太极拳基本功练习方法对于太极拳很有必要。 　　肩臂功 　　一、耸肩沉肩： 　　垂手开立步站立; 　　双肩同时向上耸提; 　　双肩同时向下松坠，如此上耸下沉多次轮换交替(也可按拍子去做); 　　恢复原状。 　　要求：身体自然直立，肩关节放松，上耸下沉轻松自然，节奏明快、均匀。 　　二、开肩合肩： 　　叉腰开立步站立; 　　双肩同时向前裹合; 　　恢复原状; 　　双肩同时向后展开; 　　恢复原状。以上5个动作连贯反复进行(也可按拍子做)。 　　要求：头容正直，双肩只在同一水平面上前后活动，不可上耸。 　　三、前后转肩： 　　前转肩： 　　1、叉腰开立步站立; 　　2、双肩同时向前回环转动。 　　要求：双肩放松，转动快而均匀。 　　后转肩： 　　1、叉腰开立步站立; 　　2、双肩同时向后回环转动。 　　要求：同前转肩。 　　左右交叉前后转肩： 　　1、叉腰开立步站立; 　　2、双肩一先一后向前转动; 　　3、向前转动二个八拍之后，双肩再一先一后地向后转动。 　　要求：同前、后转肩。 　　四、掤臂挤圆： 　　1、弓步站立，双手在体前相交(如右弓步，则右手在外，掌心对里;左腕附于右腕里侧，左手心向外。如左弓步，则左手在外，掌心向里，右腕附于左腕上，右手心向外)。 　　2、以意识引带双手向前作挤势，后腿微用力蹬，腰略发劲，双臂以掤圆之势向前挤迫。 　　3、放松，重心略向后移，但仍为弓步;双臂放松稍向后收回，但双腕仍相贴近。如此按②③反复运动。 　　要求：不要用拙力，双臂前挤与弓步蹬腿、塌腰协调，挤迫与放松收回要柔韧而富有弹性，双肩松沉，不可抬肘。 　　腰功 　　一、俯腰(高血压、眩晕等患者不宜做)： 　　前俯： 　　1、并步站立，双手10指交组，直臂上举，手心朝上; 　　2、上身俯腰前屈，双手贴地;③直体挺腰双手上举。按以上①②③，反复运动;④还原。 　　要求：双腿挺膝伸直站稳;上体尽量挺胸塌腰;前俯时要抬头，头顶不可下垂。 　　侧俯： 　　1、并步直体站立，双手5指交叉(1 0指交组)、直臂上举，手心朝上; 　　2、上身左(右)转腰约450，双脚不动; 　　3、上身向左(右)侧俯腰前屈，双手贴向地面; 　　4、上身回至动作①再向另一侧俯腰弯曲。以上4个动作反复做。 　　5、立正还原。 　　要求：同前俯。 　　大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。 　　大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。 　　精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。 　　“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。 　　为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。 　　大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。 　　人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。 　　有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。 　　大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。 　　天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。 　　最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。 　　人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。 　　生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。 　　悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。 　　生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。 　　人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。 　　二、转腰： 　　1、双脚开立，双手叉腰; 　　2、以腰为轴，从左向前向右再向后或反向环绕，即做“腰部回旋”式动作。 　　要求：动作幅度尽可能大，双脚不能移动。 　　三、扭腰： 　　1、双手叉腰，开步站立; 　　2、向左(右)扭腰，同时重心略向左(右)移，左(右)膝略曲，另一腿稍蹬直; 　　3、向右(左)扭腰，同时重心移回右(左)侧，右(左)膝略屈曲坐实，另一腿稍蹬直。以上动作②③反复轮换做。 　　4、还原。 　　要求：双脚基本不动。 　　腿功 　　1、压腿： 　　正压： 　　1、面对肋木(或平腰高的支承物)，并步站立; 　　2、一腿独立，另一腿提起向前平伸，用脚跟搁在肋木(或支承物)上，脚尖向上跷，双手10指交组，按在膝盖上; 　　3、上身前俯下压，然后恢复上体直立，前俯下压与直体反复运动; 　　4、还原休息。双腿轮换锻炼(图3-31)。 　　侧压： 　　1、侧对肋木(或平腰高的支承物)，丁字步站立; 　　2、一腿独立，另一腿提起伸直，将脚跟搁在肋木(或支承物上)，脚尖上跷，近肋木内侧之臂垂于裆前，外侧之臂屈肘上举，手心朝上; 　　3、上体侧屈下压，用上举之手去碰或握住被压腿的脚尖，然后还原。双腿轮换练习。 　　要求：①双腿挺膝伸直;②挺胸、直背、塌腰、收胯，被压腿的脚尖向上跷;③压腿的高度要逐步增高。 　　仆步压： 　　1、左(或右)仆步下蹲，双手按于大腿近膝端。 　　2、重心下落，平铺腿压直，然后重心略上提，再下压;如果反复数次以后，换成另一侧的仆步，同样反复做动作②③后起立。 　　要求：①仆步步型要正确，上体正直;②臀部不要外翻突出，上体不要前俯;③平铺腿要伸直，脚掌缘不可外翻，下蹲腿脚跟应着地站实。 　　2、耗腿： 　　一腿直立，将另一腿抬高搁在体前肋木(或桌子、椅背等高物体上)，静置数分钟，双腿轮换。 　　要求：双腿不可屈膝、上体自然正直。 　　3、扳腿： 　　前俯扳脚： 　　1、左(右)腿屈膝下蹲，右(左)腿前伸，脚尖上跷，脚跟着地，双手扳住右(左)脚前掌; 　　2、双臂屈肘，上体前俯，尽量贴靠向右膝盖，然后还原。 　　要求：①挺胸、直背、塌腰、坐胯，上体尽量前探;②初练时前俯幅度可以小些。 　　独立抱腿： 　　1、左(右)腿自然直膝站立，右(左)腿屈膝上提; 　　2、左(右)手抱住小腿的下端，右(左)腿向上抽提，大腿紧贴胸部，然后立正还原，双腿轮换练习(图3-32)。 　　要求：挺胸、直背，支撑腿挺膝伸直，上提腿应尽量提高。 　　4、前控腿： 　　1、右(左)手扶持肋木(或桌、靠背椅等)，侧身站立，左(右)手叉腰，左(右)腿屈膝提起，大腿提平; 　　2、左(右)膝前伸使小腿伸平，脚尖绷直或上跷。控制左(右)腿在平伸的状态，直立一段时间(数分钟)，轮换另一侧(图3-33)。 　　要求：①挺胸、直背，双腿伸直。②前控腿前伸时要缓缓伸出。 　　5、踢腿： 　　前踢： 　　1、双手侧平举或叉腰; 　　2、一腿支撑，另一腿脚尖勾紧从下向前、向上、向眉间踢起; 　　3、前踢腿下地后， (前进一步)即支撑体重，另一腿如前法踢起。双腿交替前踢，一直向前进步，走一段以后可以向后转身继续练习(图3-34)。 　　要求：挺胸、直背、平肩、收胯，双腿伸直。 　　斜踢： 　　1、双手侧平举或叉腰; 　　2、一腿支撑，一腿脚尖勾紧，从下向前、向上，向异侧的耳际踢起。下地后，即成支撑腿，另一腿又如前法斜踢。 　　要求：同前踢。 　　弹踢： 　　1、双手握拳于腰或叉腰; 　　2、一腿支撑，一腿先屈膝大腿提平，然后放松膝关节，小腿向前、向上弹踢，脚面绷平，脚尖朝前。 　　要求：①挺胸直背;②弹踢有力、迅速。 　　外摆腿： 　　1、双手侧平举; 　　2、一腿支撑，一腿脚尖勾紧从下向异侧踢起，经面部向同侧外摆落下。双腿轮换。 　　若涉及版权问题敬请原作者后台留言联系。所发文章仅供学习参考。请在专业老师指导下练习。 　　官网 http://www.yunshuiwang.com

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