说自己是有身份的人，是一种什么心态！

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本文导读目录：

1、怎样才能使自己成为一个尊贵有身份的人？ （有福气的人方可看到的一篇文章）

2、说自己是有身份的人，是一种什么心态！

3、做一个有身份的人，而不是仅持有身份证的人

　　当您看见此文，证明您曾经培植大福报，今生有大富！看见此文者，依教奉行，心想事成，改变命运，实不我欺，感恩此文!几乎每个人的一生，都不会是一帆风顺，总有数不清的不如意伴随在你我身边，所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平，让我们无法逃避；战争、饥饿、贫穷、暴力、色情、自然灾害、环境污染，也在时时不断地影响着我们，可以说，在这个娑婆世界，我们的生命虽然何等短暂又无常，却都是被痛苦和烦恼包围的一生…… 　　如果一个人能够平平安安、快快乐乐的度过此生，实在是荣幸之极!其实，要想尽量摆脱痛苦和烦恼，让自己每一天都活得开心自在、了无遗憾，也并不是非常难，只要你相信因果，记住“善有善报，恶有恶报”“昌”这句话。同时，有几件事你千万不要做，这些事情对你的一生影响特别大—— 　　1、不孝顺父母。父母生我养我，恩情深厚，佛经上说你报答几亿劫都还不了父母的大恩，不孝父母者天地都难容。况且连父母之孝礼都不尊者，又何能领导他人?何能服众! 　　2、贪淫好色。贪淫好色之人，心中存邪，缺乏浩然正气，生活事业会很不顺利，所求违愿，不能圆满。而且贪淫之人，身体肯定受损，岂能不得病？情伤人，奸近杀，尤其是婚外情、婚外恋、婚外性，天天引发上演的惨烈案例，不够惊醒你吗？ 　　3、爱贪便宜，非常吝啬，很少做善事。心中贪吝，贫穷常不离左右。不做善事，没有福德资粮，坐吃山空。这种人没有博爱救苦之心，没有人缘，也必定缺少他人帮助，又怎能成就事业?纵然一时快活，可终究会财去财空。 　　4、经常杀生。每一个生命的存在，都有他特定的因缘，但不是用来供人杀的。经常杀生的人，心中缺少善念，又怎能得到事业、生活上的机遇? 　　5、不尊敬师长，贡高我慢。既然作为你的老师、你的领导，肯定有比你优秀的地方。如果你毫不谦虚，总是认为他们这里讲的不好、做的不好或者领导无方，那你肯定是会毫无作为，因为你心浮气躁，没有王者风范!孔子曰“三人行，必有我师”，不虚心者，又怎能若谷? 　　6、偷盗。偷盗的概念非常广泛，只要是不属于自己的东西而占为己有，哪怕是拿公司里的一张纸、一支笔都属于盗，虽然我们有时是光明正大的心理，也很坦然的。但是这种行为，是非常消耗自己的福报的，而且你一定会在某个时候发生同样的损失。还有一部分人专门从事偷盗，但即使“发家致富”了，最后终究还是落个悲惨贫穷的恶果。 　　7、常说假话。人与人之间的和谐、友好相处，贵在相互真诚，忌讳虚情假意。不论是六亲眷属、朋友上司，只要你平时言语诚恳，真心善待，一定会赢得他人的信任。经常编造一些子无虚有的故事，或者养成了“说谎心不慌”、对任何人都能随口说假话的习惯性“条件反射”，有时往往会因一句随意的谎言而付出极其惨重的代价。 　　如果上述7项与你毫不沾边，恭喜你! 　　你必是有福尊贵之人，即使你现在有什么困难，也一定会柳暗花明，拨云见日。 　　如果你有几项和上面一样，建议你立即改正，真心忏悔，不管你现在如何，你的未来肯定也会有极大的转变，人生的光明愈强。 　　希望有缘人转载，功德无量，祝福大家改变命运，心想事成，存好心，说好话，行好事，做好人，拥有一个幸福美满的人生。 　　附注： 　　面相： 　　俗话常说：人心不同，各如其面。大家的相貌为什么长得不一样？这是因为心念不一样，对一切事物的想法、看法、做法不一样，所以相貌不一样。 　　“相由心生”，什么样的心，就现出什么样的面相，恶报福报都写在脸上。 　　大家的相貌，是业力变现的；相的好丑，就是善恶业的现前。 　　相貌是福报，福报大的人，一看就是福相，相随心转。 　　相随心转，就是命随心转，什么原因？吉凶祸福都在你的念头，你的恶念很多，贪嗔痴怒很多，相貌就不好看。 你念念都是善，相貌就很好看，人家一看你的相貌，很慈祥，很有智慧。 　　相貌是能逐步改变的，任何福报都有其必然的成因； 　　人到中年以后，要对自己的脸负责任。四十岁以后，内心决定你的面相。 　　相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的； 　　心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌；相貌是能逐步改变的，任何福报都有其必然的成因。 　　“人不可貌相” 这句话乃错误，功力不够，当然从面相看不出一个人。 　　世间人用自己的聪明掩饰得再好，可以欺骗一些愚人；真正有修养的人、有道德的人、有智慧的人，你是没有办法隐瞒他的，他一眼就把你看穿了。 　　一切众生的相，是业力变现的。相的好丑，就是善恶业的现前。俗话常说：人心不同，各如其面。众生的相貌为什么长得不一样?这是因为心不一样，对一切事物的想法、看法不一样，所以相貌不一样。相貌是福报，福报大的人，一看就是福相，相随心转。所以真正高明的人，一看你的相貌，就知道你心里所思所想，知道你一生的吉凶祸福。所谓诚于中而形于外，表里决定一致，不管你外表怎么伪装，都是隐瞒不了的。 　　面相应该是自然形成的，不能违背这个自然伦理，科学的力量能赶得上大自然的神秘力量？ 　　通过这个外力，整容来改变色身，本来就是违背天意的。因为福报改变了，色身自然会改变，不用整容，自然改变。 　　那些整容的人，因为业力的缘故，不会把自己整的越来越有福报，甚至把自己整的越来越没有福报。你看，人有千算，天只一算啊。 　　自然的伟大是无法比拟的，造物主的神秘力量是任何力量都永远无法追随的。整容改变不了真正的容貌美丑，更改变不了命运福分，非必要的整容是多余的！人天路上，修福第一。福报上去了，心念变了，容貌就会改变。相由心生！ 　　《三命通会》有一个故事，宋代有个人叫尹洙，顶骨凹陷，眼睛无神，牙垠露出，山根塌陷，按理应该贫贱短命。后听一个名叫蔡襄的相士劝告，多积阴德，还周济了很多灾民。忽然一天晚上浑身发抖，之后顶骨凸起，双目有神，牙根掩藏，山根隆起。后来不仅长寿，并且高官厚禄。这些术数，只对一般凡夫有用。大善之人和极恶之人，这些术数都不管用。若得人身不修行，如遇宝山空手归。 　　上等的看相不是看五官，而是看神韵。 　　佛的报身，有三十二相八十种好，懂得面相学的，就会知道佛的相是天上天下无比伦的，是福报和智慧都圆满的。 　　福报 　　福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利；没有福德，做任何事都会遇到困境，经常是一筹莫展，所以福报的薰修非常重要。 　　有句俗话“大树底下好遮荫”，一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就愈能容纳许多人在树下乘凉遮荫；相对的，如果大树没有了，众人也就失去了庇护。 　　人必须要有福报，有福德的人，赚来的钱什么人也偷不走。没有福德，即使很会赚钱，什么也保不住；人的福德不同，看到外面的境界也不一样。 　　福报一旦低下，不管做什么事都是难以成功的，很多人反映经常会出现，很多就要到手的发财机会总是不翼而飞，这是因为你做了消福的事情，没有福德去承载这笔金钱和财富罢了，有福德之人即使不刻意去求，财富也会随之而来，没有福德之人即使拼了老命去疯狂追求，得来的也只是鸡毛之财不足一提，这其实就是福报这样东西在作怪。 　　福报是随身而来的，既然会被削减那肯定也能被增加，于是我们就要想办法去堵住流失福报的漏洞，再积德行善去增长福报，这才是根本的办法，若你不改断恶消福之事，那么多大的福报也会流失殆尽，福报削完就要削减寿命，这也是为何奢靡纵欲作恶的人多遇灾祸、短命、早夭的原因。 　　福，有应享的福和不应享的福。应享的福，是自己正确的勤奋努力所得来的代价，能够住好房子，穿好衣服，吃好东西，坐好汽车，可以享受一番。可是，要知道享完之后，就消福了，而在福报的银行就没有存款了。 　　不应享的福，就是在本分之外求享受，不当方法由侥幸得来的福。好像强盗，抢人家的钱，自己享受，这是不讲道理的享受，必定会受到法律的制裁。在福报银行的户头就透支了。应享的福，享完之后，就报销了福，何况不应享的福，硬要勉强享受?这不但消福，而且还要亏本。 　　因为这种关系，福不可享尽，享尽就没有福了；苦可受尽，受尽则没有苦。我们做人，要明白这种道理。在困难的环境中，欢喜接受逆境，这样便无怨恨，也没有不满现实的心在作祟。 　　福报的范围包涵一切：生活、工作顺利、薪酬好、恋爱幸福、结婚圆满、资财丰饶、人缘良好、儿女、威望、合作、生意好、身体、下属听话、心情，乃至欣赏音乐、字画、风景, 眼界宽、心胸广阔、智商、情商、修养、品德、学校、想法、思维、世界观，禅定、开智慧、懂佛理、开悟、证果、遇良师益友、开法缘、善终、往生，这一切的一切都是福报；所以佛说在端正、精进、智慧、工巧、福德这五者之中，福德第一。 　　你要是积善积德，你的福报就增加，寿命就延长；你要是造恶，你的寿命就被减损，你的福报也打折扣。所以我们每天起心动念，对我们的寿夭祸福天天都有加减乘除。 　　但是这个加减乘除的幅度不大，所以大致上你的命运，这真正有这套方法的人，还能算得相当准确。如果说大善、大恶，这个命运必定有改变。 　　『算减则贫耗』，为什么会减?就是减损你的福报，减损你的寿命，这是你造恶，福报少了就贫，耗是散失。『多逢忧患』，这是讲你一生的遭遇，遭遇到凶灾，遭遇到患难。 　　人家看到你都厌弃你、讨厌你，『人皆恶之』。『刑祸随之』，因为你造作不善，你会受到社会法律的制裁，这是刑罚，「祸」是一些我们现在所讲的天灾人祸，你会常常遇到。缘起缘灭，世事无常，唯行善积德，方能流芳百世。 　　“饥者易为食，渴者易为饮。” “井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。凡一切幸福之事，均过去方知。” 　　“人生衣食财禄，皆有定数，当留有余不尽之意。故节约不贪，则可延寿;奢侈过求，受尽则终;未见暴殄之人得皓首也。” 　　一茶一饭当思来处不易；一丝一缕，恒念物力维艰。造福莫如惜福，不但自己惜福，还要教育子女惜福，为他们而惜福。 　　人有福份与寿份，如果福报享完了，寿份还没完，就会早死或遭横祸。如果寿份完了，而福报未完，就会得中风、植物人等病，让大把的人来照顾你，等把福报消完了，人也就死了。所以，百岁高龄的人很少是富贵中人，而且许多老人家时常劝我们节俭，不可暴殄天物，否则便会折寿…… 　　很多人的一生，基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道：吃苦就是了苦，享福就是消福。我们今生所享用的东西，无一不是前生种福所感的果报。一个人的福报好比银行的存款，如果只取不存，就会有透支的时候。如果不培福报，只知道享乐，当福报享尽，灾难必然会接踵而来，命终还会堕入恶道。 　　前些年编者家乡来了一个术士，有人请他测一个人，他问这个人有没有当官？人家问当官怎么讲？没当官怎么讲？他说：如果没当官，则他还活着，如果当了官，则他已经死了。果然，此人是一个小电站的站长，刚刚死。因为他的福报小，当一个小官就把福报折损完了。 　　有人千方百计地想出名，其实如果没有实际的功德和福报，出了名并不见得是一件好事。功德和福报太薄而出了大名的，不但容易招惹灾祸，而且如果灾祸还抵不了名声的话，还要到恶道中去消业。 　　正确的佛法是修福修慧最快的方法；天雨虽宽，不润无根之草；佛门虽广，难渡不受之人。 　　每日辛苦如山，不如积福如火星！观德于忍，观福于量，福气更要看一个人的肚量。 　　‘心地清净才是最大的福气。行善不执善相才是绝对的净业，才是超越对待的最大吉祥。’ 　　阴德 　　古训言：“立荣名不如种隐德。” 　　创造好的荣誉、高的地位，不如培植阴德。如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？所以要改变命运，就看你如何积阴德了。 　　世间惟有广作阴德，可以挽回定数；阴德要积得深广，才能受用，才有力量转变命运。不积阴德，我们就会随着过去世所造的业力流转，这就是被命运限制住了。积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明，也就是所谓的无相功德。 　　人为什么要积阴德？俗话说：“人做善行，人做善事 ，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事 ，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。 　　民间历来有积阳德、积阴德之说。阴德天报之，阳善享世名。阳德主荣，阴德主寿。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。 　　积阳德，即为他人做了善事并被人知道，赢得了他人的赞誉或应有的回报。这种善报已在可视的时空中完成。 　　积阴德，却不同，为他人做了善事不被世人知道，善报没有在可视的时空中完成。这种善报只能通过不可视的时空完成。这种善报未使人得到可视的荣华富贵，但使人得到了不可视的寿命延长。 　　如果你作事，有某种动机，或许想让别人知道，即使你作的事在好，这也叫阳德。作阳德的事，容易作，但关健是人要多积阴德 积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住和留得住。 　　如果修心、修行不够，或造点小恶，随修随报，到后来好的善果就没有了。所以只有多积阴德，德才能积得住，也留得住。 　　“祸福无门，唯人自招，善恶报应，如影随形!”一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。 　　《易经》上讲：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙;如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。 　　司马光家训里面说“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”，意思是：别墅财产留给子孙，他们未必能守住;把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑，这才是真智慧。（这里指的是不但要给子孙留财产，教育培养子孙，更要给子孙多留阴德） 　　富贵有命，生死在天，天在哪里，在人心中。阴德充盈，也能冲出五行。” 　　那些阴德高的人，身上放射着一种光，被称为德光。高人晚上练功时，可以看到某一区域有这种德光，见此光便知此地有阴德高超之人。德光强，质量密度必高。这种质量可以用核燃料作比喻，它虽量小但密度却很高，几克抵得上成百上千公斤煤产生的热量。这种阴德能量，对维护生命肯定是有好处的。 　　通过积阴德而使自己内在质量密度提高，可以突破生命极限的设定。这就是民间讲的“阴德充盈，冲出五行”的道理。 　　人善心静，养血益气。人在受到善的撞击时，常会感到一股暖流沐浴全身。 善是人体积极因素的起动器，让身体每一个细胞都充满善，可加快气血流通。 　　尤其是在古代，人们称为先生的行业，第一是教书，第二是风水看命，第三是医生。没有良知的话，这三类人损阴德往往最快。 　　培育百世之德，即有百世子孙保之。命就是一种强大的业力。人的财富，儿女，夫妻，智慧，官位等。这个是好几十辈子聚集的一种能量。你要能马上改变，很困难。所以要多积阴德，广积阴德，厚积阴德，大善的力量才能扭转人生走向！ 　　崇善怀德寸心昭日月，修桥铺路阴骘积儿孙。修桥铺路是造福子孙后代的大功德，只因修桥能度千万人，铺路者能利万千人。救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。 　　天地人神一气相通，人做的每件事，神天都知道，懂得敬畏神天而崇德修匿，这是根本中的根本。 　　人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。 　　历来考场是考量阴德的地方，古代考生中榜做官，必然是自己和祖上积了德。 　　很多人说考试虽然要凭真本领的学问，可是也要凭一半的运气。据我看来，所谓一半运气，也就是要凭一半的阴德。这是什么道理呢?因为平素积有阴德，能使身心镇静，临考时就会沉着应付，因而容易考取。反之，如果曾做缺德的事，良心难免不安，身心就不易镇定，临考时势必慌张；即使不做缺德事，平时自身如果有意淫、手淫或者男女方面不检点暧昧的情况，身体虚空，大脑凌乱，精力不集中，心浮气躁，压力过大，势必影响考试发挥，都会这样就难望状元及第了。那种考场上的慌张，实际上也是无形的气场衰弱与心中鬼影的作崇。现代生存竞争剧烈，所以不论各种考试，参加者都很多，考试之难，日甚一日。奉劝青年朋友们，倘要创造美好的前途，希望考试顺利，除了充实学问外，更应端正品行，与女孩子要规规矩矩，切不可越轨。女孩子亦复如此，与男性朋友要保持一定的分寸。阴德深厚，鬼神钦佩，天必报之，头上三尺有神明，这是千古的验证！ 　　后功可以补前过，前功不可补后过。又说：终身行善，一时德亏，犹如经年打柴一日烧——皆化为无。能改变你命运的，唯有福德的力量，只有你积累了足够强大的善业，你才能在一定程度上扭转今生的命运！ 当你积德行善到一定程度时，福德的力量会引导你遇到善缘，遇到贵人，遇到好机遇，遇到好姻缘，遇到好风水的房屋，遇到好风水的地。。。。。。除此之外，别无他法。 　　口业： 　　嘴巴为“患苦之门，祸累之始；病从口入，祸从口出；嘴是祸福之门，一般人最容易犯的是嘴巴造业。一个人的命运好不好，简单一点就从他能不能管住自己嘴巴就看的出来。管住嘴巴非常重要，口是心之门，心里所思所想都是通过嘴巴传递出来，人一辈子缺德事或许不会天天做，但是缺德的话，难听的话，不正经的话可能会天天说。日积月累，福气都从这张嘴里跑光了。尤其是对父母咄咄逼人，非常损阴德，说话不注意，没口德的人，这辈子也是坎坷凄凉颠沛流离的。 　　世间上诸多祸根、悲剧来源于造口业的缘故，亲人闹不团结，同事闹不和，夫妻闹离婚等等，导致互相猜疑，互相诽谤，恶语相向，结果自然是不经意的结怨结仇，搞得关系紧张，甚至引发出一幕幕的悲剧。管不住嘴巴对我们自身和他人的伤害太大，可见护持好我们的“嘴巴”是多么重要的一件事。 　　嘴巴好才能运势好，运势好才能少走弯路，少些波折和多些成就，人生才能顺遂，福气多多，幸福满满。 　　“吉人之辞寡，躁人之辞多”，浮躁的人话很多，吉祥的人、有福气的人话少；出恶语的人，多是贪瞋痴怒发作，愚痴的凡夫常逞口舌之快而破坏无量善德，你看看那些真正有大福报之人，时时控制自己的情绪，话语真的很少；那些普通人，生活中的任何一点小事，火冒三丈，口无遮拦，各种埋怨憎恨，其实大家平时各有各的烦恼，还是自己的修为不行，日积月累，感召的命运和福祸自然不同。 　　良言一句三冬暖，恶语一句六月寒；与善人言，暖如布帛；伤人之言，痛如刀割。刀疮易好，恶言难消；口舌祸之门，灭身之斧也。何苦一时嘴爽，给自己埋下祸端？ 　　人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。修炼口德，就是提升自己的气场和磁场，一身正气和慈悲的人才能富贵双全。养一张富贵嘴，享一世富贵命。 　　上了年龄，有点智慧会总结的人，都会意识到这一点，可是年轻的时候，很少有所觉察，这不是说教，而是古人智慧观察的经验总结。 　　口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。 　　孝：和颜悦色 　　上联：色难 　　下联：容易 　　意思是子女侍奉父母，要经常保持和颜悦色，是件很难的事。 　　“色难”难在，为人子女很难有一个谦和的态度 　　如果你流露出你的蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。 　　有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。 　　其实，物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”；而高层面的“孝”，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。1、不抱怨父母无能 　　2、不抱怨父母啰嗦 　　3、不抱怨父母抱怨 　　4、不抱怨父母迟缓 　　5、不抱怨父母生病 　　“色悦”，要求我们经常对父母微笑，经常敬重地对待他们，关心他们的物质生活和精神生活。 　　随时都给父母好脸色，这是举手之劳的事情。好脸色不用花钱去买，不用向谁去借，也不用交学费去学，更不需要什么力气。 　　可现实中不管什么情况下都能做到给父母一个好脸色，又实在不是一件容易的事。 　　孝顺，应该和颜悦色，从内心深处发出，“色难”，要容易，真不容易！ 　　改命，永远是从孝顺供养父母开始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因为积福没有损福快。(注：上述不是要盲从父母，而是父母不对，我不接受，我也要注意表达方式是软语，不要令父母生气，中国人历来重气节，鄙视谄媚，但是唯独说了四个字例外：以媚事亲) 　　孝顺父母，这个福报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。孝顺父母生出的气蕴，是天地间至贵至珍生气最强的气蕴，养得住一切福德，镇得住生活中各种不顺包括担心忧愁恐惧。 　　菩萨为什么恒顺众生？因为他福大，智慧大，所以他不会去做折福事。我们没福气的人，就老是做折福事，而且抵触顶撞父母的人，就是最没福报的人，生活中没有一样顺遂的，我见过就算聪明读书成绩好，可关键考试却会砸。 　　有人对父母不孝，不管在社会上处事如何好，都补救不回来，必定要受恶报，因为善的根基都断了，无根之木是经不起风雨的。 　　母心如水，子心如石。在所有的善行中，最重要、最首先的善是孝。老祖宗说「百善孝为先」。孝开了，百善皆开。所以行善、行孝不能等。一个人真正行孝、行善，才能够得到福分，才能够千祥云集，所以真正去依教奉行的人自然就很有福分。 　　对父母不尊敬，不孝顺，折福最大，很折福(对父母不敬，不孝，折福都是现世报)! 改得了轻贱抵触顶撞父母师长，就改得了一切命。 　　修世间法(工作、姻缘、相好、功名、财富、尊贵、办事、长寿、身高、健康、人缘、好子女等一切做人福报)，要从孝顺供养父母里修。 　　一个人供养一百位高僧仙人大德百千万亿年得到的福德，不如一念孝顺用一丁点小东西供养父母的千万分之一，而一个人抵触顶撞父母，他会立刻堕落三恶道(生活中会出现各种不顺)。 　　百善孝为先，积德行善，都要在我们至亲至爱的亲人身上落实体现，父母在世，要尽心孝顺父母，让父母晚年安心，舒心；父母过世，不能因人已走、事已毕而忘却尽孝，已故父母去了哪里才是至关重要的问题。如果因业力所牵去了地狱，所受的苦难就不堪而言，那么做晚辈的也就不会夜梦吉祥了，正确的超度地狱已故亲人和先祖是义不容辞的作为，是尽大孝，行大善，为子孙后辈积大福的行为。 　　我由于工作关系，接触过很多官员，很多富商。总体而言，富贵者多大度、理性、仁慈。越是高官富商越和气、越好说话，越是低层人士，越是拿鸡毛当令箭。在贫困地区的农村，不孝父母的比比皆是；在高官富商中，我至今没见过一个，无一不是孝子。当然，这是我的个人体会，也许是我个人机缘所至吧。 　　老人有德，是一家最好的风水，最高等的风水。祖辈有德，全家得福 　　一家的老人如果能够忍受各种忍辱，是非常有德行之人。 　　我们在生活中可以看到，凡是作风正派，一身正气的人，内心清净无染，肾水自然充足，记忆力和思维能力就比较强，工作学习就容易做出成绩，社会地位比较尊贵，正如古人说的“贵格”就是讲的这个道理。相反，心理晦暗纵欲邪淫又经常泄精的人，记忆力和思维能力都会下降，做事情丢三落四，考虑问题不全面，久之身体衰败，相由心生，容貌也跟着猥琐晦暗，使人看到后心生厌烦，工作和学习很难做出成绩，社会地位比较低下，就是古人所说的“贱格”，讲的就是下贱卑微的地位。泄精会导致人体能量大量丧失，生机阳气亏乏，而人的种种活动都是靠着阳气来驱动；阳气足的人精力充沛，行动力强，做事情一诺千金，雷厉风行，成就一番事业；阳气弱的人萎靡不振，做事畏畏缩缩，气虚胆怯，没有勇气，缺乏行动力，最终一事无成。古人说：“有一分精神，便有一分事业”，讲的就是这个道理。 　　古人说：“心地清净者，贵格之相也。”所谓贵格，就是在社会上有地位，受人尊敬。心地清净光明的人，绝不会乱搞男女关系、婚外恋、同性恋、邪淫纵欲之类的坏事，所以夫妻恩爱和睦、家庭幸福美满、事业富贵双全、子孙后代昌盛。 　　滥用欲望，必然损人贵气。邪淫纵欲太过（特别注意手淫和婚外性）的男人，明显的没有自信，被人看不起，精神萎靡不振，严重损害事业、财运、婚姻、家庭等。 　　好色纵欲邪淫毁阴骘，它会摧毁一个人的精气神，让人变的唯唯诺诺，猥猥琐琐，怕这怕那，不敢争取。这样的人怎样在社会上立足，怎样去交际，怎样去打拼。只能悲守穷庐。这是非常要命的，也是非常可怕的。 　　人生在世，需要有福报支撑。本该发达的，因为邪淫，一生贫贱，贫贱夫妻事事哀。本该显赫的，因为邪淫却阴差阳错，注定暗淡无光。 　　智力和决心，是健康和事业的根本，一个人要身体健康事业成功，必须有这两样无形资产。很多人在年轻时具备这两样资产，但挥霍掉了，所以他们人生的后半段过得非常痛苦。年轻时越纵欲，年老时越痛苦。 　　古书中讲：两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。 　　肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。 　　一般脑子里经常想一些乌七八糟男女色情、纵欲无度的人，眼睛往往很浑浊，两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力，这在相书上称为“桃花眼”，代表好色，一辈子下贱，命不好。 　　有则改之 ，无则加勉！ 　　以上内容不涉及宗教与迷信，只是给大家提供一个启发和参考，若有不同意见，请口下留情，手下留情，帮助需要的人。 　　文章不能将涉及的所有疑问、疑惑解答，只为有所启发；详情：请多搜索相关资料，多看正确的文章，不要误入歧途，不要被骗财骗色，请理智、客观、智慧分析看待一切！　　说自己是有身份的人是怎么样的一个心态，目前我接触过的这些人无非分三类： 　　1.出身贫苦，而且特殊强调，基本都是自卑，并且想让你提出帮助，示弱的表现，基本这种朋友或者同事基本是还算不错的。 　　2.第二种主要是家庭及社会地位相对有些资本但是不高，但是处处彰显，并提出各种异议。这种人主要需求点和目的是引起别人注意，和小猫咪不让你工作趴在键盘上一样，不过这种人相对比较恶心，挺大的人不注意别人感受，这是低等动物智商的凸显，不如猫咪可爱。 　　3.最后一种也就是没实力，但是不想被别人看不起，处处强调，但是这种往往会让人更加厌烦。　　做一个有身份的人，而不是仅持有身份证的人 　　每个人识别另一个人需要一个标签，每个人都不免有多重的身份。身份是每个人都会有的东西，不管好坏。如果没有女朋友，那么会获得一个“单身狗”的身份。如果没有家庭，那么他就是一个“孤家寡人”。 　　每个人都被不同的人叫着不同的称呼。儿子会叫我爸爸，领导会叫我小高，媳妇会叫我老公，学校其他部门的人会叫我高科长，在兼职所在的律师事务所里，他们会叫我高律师，学生们和同事们都会叫我高老师。只有较熟悉的人或领导会叫我的名字，只有老妈或亲姨会叫我的小名。当然有很多的客服或推销电话也会叫我的名字——请问您是高记先生吗？ 　　被以不同的身份相称呼的时候，我的感觉是不同的。身份会引发不同的角色行为。一声爸爸，我就得乖乖服侍小崽子。一声老公，我就得乖乖去洗碗。一声小高，我就得奉上笑脸“您有什么需要我做的，请尽管提”。 　　“怎么称呼您？”“叫我小高就行”。这是自谦的说法。实际我现在并不喜欢有些人叫我小高，我一快奔四十的人了，真不愿再被称为小了。 　　有些身份和称呼是让人有愉快之感的。当学生喊我高老师，那是很愉快的，立马就想奉献我毕生所学教他们成长。当有人喊我高科长，也感觉挺好，挺爽——仿佛自己大权在握。当有人喊我高律师，心里当然挺美——我可是专业的。要说起起来，学生、本科生、研究生、志愿者、法律援助律师、讲师，这些也都是或曾是我的身份。 　　有些身份是生下来或者不需要努力就能得来的。比如儿子、女婿、二表哥，凡是亲属关系的大抵都是这样。有些身份那是要出些力气甚至大力气的。比如本科生、研究生、教师、律师、几级几级的人才，各类先进、奖项的获得者。 　　有些身份是我永远不想获得的。囚犯，劳改人员等等。 　　大家办理身份证是很简单的，但获得身份不是那么简单的。有一本书，名字叫《身份的焦虑》，一个号称才子的英国作家写的，说每个时代都有不同的身份焦虑，大家都在努力想获得社会认可的身份。因为有的时代商人是被人瞧不起的，而有的时代商人是被普遍尊敬的，有的时代需要强壮的人，有的时代则喜欢读书读得好的人。这体现在女性的择偶观念上，各个时代也会有很大不同。我的母亲一辈喜欢贫下中农的“成分”，越贫越光荣。现在，公务员、央企、事业单位的工作身份是好的，这些工作都很“稳定”，哪怕在外面月薪两万，那也是“不稳定”。大家为什么这么喜欢“稳定”，“稳定”约等于“安全可靠”。总之，奋斗并获得这样一个“身份”在目前这个时代就非常有必要的。 　　小结一下：所谓要做有身份的人，就是要努力获得那些需要努力才能获得的身份。老话说得好，人往高处走，水往低处流。吃得苦中苦，方为人上人。好的身份，好的人生。

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